[ إشكال وجواب ] قال : وليس بمقدّمة حتّى يتسلسل . أقول : هذا جواب عن سؤال مقدّر اعترض به فخر الدين « 1 » وهو أن يقال « 2 » : الترتيب إمّا أن يغاير المقدّمتين أو لا ؛ والثاني يلزم منه عدم اشتراطه « 3 » بعد حصول المقدّمتين ، والأوّل يلزم منه التسلسل ؛ لأنّ انضمام الترتيب إلى المقدّمتين لا بدّ فيه من ترتيب آخر ويترامى « 4 » . والجواب أنّ الترتيب مغاير للمقدّمتين ولا يلزم التسلسل لأنّ الترتيب إنّما يجب بين المقدّمات التي هي الأجزاء الماديّة لا بين المقدّمات والترتيب « 5 » الذي هو الجزء الصوري فإنّ الترتيب ليس بمقدّمة .

--> ( 1 ) في « ب » : ( الرازي ) بدل من : ( فخر الدين ) . وهو محمّد بن عمر بن الحسن الرازي الشافعي الملقّب بابن الخطيب كان على مذهب الأشاعرة ، له كتب عديدة منها التفسير الكبير المعروف بمفاتيح الغيب ، ومنها كتاب محصّل أفكار المتقدّمين والمتأخّرين ، ومنها المباحث المشرقيّة ، ومنها المطالب العالية في العلم الإلهي وغيرها ، توفي الفخر الرازي في مدينة هراة سنة 606 هجريّة ( طبقات الأطباء 2 : 23 ، الكنى والألقاب للقمي 3 : 120 ) . ( 2 ) ( يقال ) لم ترد في « ب » . ( 3 ) في « ب » : ( اشتراكهم ) . ( 4 ) كتاب المحصّل : 139 . ( 5 ) في « د » : ( التركيب ) .